Земные пути

Автор рецензии: Falco
Дата написания: 27.02.2002
Текст рецензии:
Все меняется. Все всегда меняется. И вот уже нет тех полуобезьян-полулюдей, а уже есть кочевые племена и оседлые народы. Но и они не вечны, человек развивается, растет, умнеет, и вот уже появляются ремесла, чудеса света создаются по всему миру. Каждый правитель хочет оставить свой след, сделать что-то потрясающее для потомков, и затмить славой своего недруга, или просто стать сродни богу.
Корабли бегут по волнам, кареты с прекрасными жеребцами разезжают по дорогам страны, изредкая ломая себе ноги в канавах и рытвинах. Но это удел богачей, обычные же люди живут, так как жили всегда — в нищете. Они сажают и собирают урожай ржи и пшеницы, и как обычно львиную долю урожая забирает себе сюзерен. Но не все ладно в датском королевстве, человек как был, так и остался полуживотным. Кровь, как текла, так и течет, и так будет всегда. Кто не может этого понять, сам становиться жертвой, либо по чистой случайности может дожить до глубокой старости и только тогда понять, жизнь без смерти ничто. Никто не может жить вечно, даже боги.
Боги. Кто Вы? Что Вы такое? Откуда вы появились, и почему вы стали такими, какие вы есть, кровожадными и завистливыми. Почему вам — боги, приятнее вкушать боль, даже если это боль плотоническая, чем молитвы и счастье людей. Почему? Люди, муравьи для вас, вы сталкиваете народы, лишь с целью выяснить кто из богов лучший стратег, или просто лучший игрок. Вы насылаете чуму и сибирскую язву, холеру и падеж скота, наводнения и землятрясения, и тоже с одной целью — напомнить миру, что вы есть, и что вы требуете внимания, молитвами и приношениями. Особенно вы радуетесь, если приношения в виде крови, будь то овца, мужцина, либо девственница на жертвенном одре. Боги перестали быть людьми. А ведь когда-то давно, столетия и тысячелетия назад вы были людьми. Самыми могучими магами в мире, вы достигли таких высот мастерства, что стали бессмертными и впридачу богами. Ведьмы, колдуны, в своем истинном облике вы маленькие и жалкие, однако волшебство способно изменить облик, но не душу.
Но и мир не стоит на месте, и богам не суждено контролировать ход событий во вселенной. Человек умнеет, развивается. И вот начинают появляться изобретения. Изобретение колеса стало подобно бомбе в автобусе. Только тут боги поняли, что магию грозит, невольно, уничтожить механика. И все было бы нормально, и быть может, богам удалось бы отвлечь людей от механики, если бы не одно — роскошь. Именно техника давала человеу прелесть и усладу, человек чувствовал себя выше магов, людей, а иногда, в сверх подвыпитом состоянии, даже выше богов. К слову сказать, боги тоже полюбили роскошь, и их сила, медленно, но неуклонно начала уменьшаться.
Это могло продолжаться столетиями. Но, как назло, появился молодой бог Ист, который взял под покровительство всех ремесленников, и стал богом Прогрессом. Он помогал бедным, забитым, почти что рабам, стать людьми в этом сложном мире.
Интриги и игры, что еще могут делать боги, находясь вечно в одиночестве? Но, даже зная, что каждая игра стоит тысяч невинных жертв, а каждая битва сотен тысяч, боги все равно продолжают свои игры. Люди муравьи. Одним больше, одним меньше. И даже просто грустное настроение бога может причинить немало бед населению мира.
Время идет, поколения сменяются поколениями. Технические новинки все прочнее вгрызаются в человеческое нутро. И магии уже нет места. Но все также справляются праздники, Сырный день все еще принадлежит богу-пастуху и защитнику отар. А в рыбный день, люди все так же прославляют Басейна и едят пироги с рыбой, и просто рыбу в любых формах. Но боги, почему они недовольны? Ведь вроде все в порядке, однако, изменения есть. Люде больше не боятся богов, они их любят, уважают, иногда ненавидят, но не боятся. Стало меньше крови и боли, и это богам не понравилось.
Уже готовясь проиграть, Исту пришла одна идея, с помощью коей он таки смог победить всех Бессмертных, он заставил их уйти. Они отобрали и разрушили у него любовь, он невольно убил своего учителся, любимейшего из бессмертных, и вот, как Прометей, он прикован к скале, боги ушли в другой мир, с племенем людей и магами — они проиграли. Боги дети, не смогли руководить умными людьми, не хватило ума. А Ист, он остался на перепутье дорог — один. Бог решивший остаться человеком.
Отрывок: ” — Ты их знать должен, раз в Соломониках учился. Это же покровители города: Нот и Зефир. Как их там изображают? Один юноша, второй — глубокий старик. А они близнецы. Науки их никогда не интересовали, зря в университете им хвалу возносят. Вот потаскушки, что в монастыре живут, — это другое дело. Удивляться тут нечему: боги те же люди, только поганей, потому что над ними никого нет и, значит, стесняться некого. Бог это не тот, кто особо хорош, а тот, у кого силы достало наверх забраться. Между прочим, братья эти друг друга любят нежно, даром что мучают себя и подлянки устраивают. А когда они впервые по тропе шли, так помогали друг другу, поддерживали, в обнимку тащились. В одиночку бы не добрались, жидковаты были, а вдвоём — вот они.“